대물카지노 L'Hirondelle Hill은 불가능에서 해방된 넓은 세상을 봅니다

종종 일상의 환상은 우리를 눈도 깜빡이지 않고 지나갈 수 있습니다.

다양한 분야의 예술가이자 작가이자 Emily Carr 대학교 Audain 예술 학부의 조교수인 대물카지노 L'Hirondelle Hill에게 일상은 이제 막 그 비밀이 드러나기 시작한 공간입니다. 평범한 곳에서 그녀는 잠재력이 넘치는 풍부한 물질적 어휘를 봅니다. 그녀는 "보통"이라는 개념에서 해체가 늦어진 "지식의 계층 구조"를 봅니다.

이러한 개념을 예술적으로 활용하기 위해 가브리엘은 가장 가까운 것부터 시작하는 것이 적절합니다.

“나는 종종 식물, 달러 상점, 거리에서 찾은 물건에서 가져온 재료를 사용하여 작업합니다. 내 인생에서 이미 내 주변에서 볼 수 있는 것들이죠.”라고 그녀는 말합니다. “재료는 확실히 언어를 전달한다고 생각합니다. 일상의 경험, 그 흔한 일들에 대한 책임과 가능성에 대해 이야기했으면 좋겠습니다.”

가브리엘은 가끔 동네를 돌아다니면서 말합니다. 지금 여기와의 연결을 갱신하기에 충분할 수 있습니다. 더 대물카지노 역사의 흐름 속에 자신을 위치시키세요.

“때때로 나는 길을 걸어가며 물건을 따는 것을 좋아합니다. 엉겅퀴와 민들레를 키우고 이 강인한 작은 식물을 감상합니다.” 말한다. “하지만 가끔은 떠난 사람들의 이야기를 듣곤 해요. 뒤에 있는 물체가 무엇이든, 때로는 더 큰 청소에 연결할 수 있습니다. 내가 만든 자료를 배우면서 변화와 역사에 대한 이야기를 함께 일해요.”

재료가 어떻게 대화할 수 있는지에 대한 예리한 감각 일상 속의 정령을 연결하고 발굴하는 것이 분명합니다. 대물카지노의 현재 개인전을 구성하는 작품에 전시됩니다. 뉴욕 현대미술관(MoMA). 제목이 있음프로젝트: 대물카지노 L'Hirondelle Hill, 이 쇼는 MoMA Elaine Dannheisser 프로젝트 시리즈의 일환으로 8월 15일까지 진행됩니다.

각 개체 및 구성프로젝트포함 팬티스타킹, 담배, 모피, 맥주 탭, 실, 크리스코 오일, 잡지 컷아웃 및 야생 식물. 에 따르면 박물관, 가브리엘이 담배를 핵심 재료로 사용한 것은 다음과 같은 사실을 암시합니다. 식물의 복잡한 원주민 및 식민지 역사.”

가브리엘 자신은 다음과 같은 아이디어의 흐름이 암시한다고 덧붙였습니다. 이러한 자료는 미묘하고 간접적입니다. 상징적이기보다는 시적입니다. 수사학보다 더 많은 대물카지노가 있습니다.

“나는 내가 특정 자료에서 보는 이야기가 그렇지 않다는 것을 압니다. 내 조각품을 보기만 해도 누구에게나 반드시 전달될 것입니다.” 그녀는 말한다. “그래서 부분적으로는 작품이 가능하다고 생각하지 않습니다. 의사소통하다. 하지만 나는 그것들을 나 자신을 위한 대물카지노 과정이라고 생각합니다. 나 자신과 아이디어, 재료 사이의 소통 행위.”

구체적으로 대물카지노은 자신이 관심 있는 분야에 관심이 있다고 말합니다. 서구 중심적 또는 유럽 중심적 개념에 내재된 오류 조사 지식, 분류 및 가치에 관한 것입니다. 그녀도 마찬가지로 열중하고 있다 이해하고 구축하기 위한 대체 모델 탐색 개인과 사람 사이의 관계, 사람과 장소 사이의 관계, 땅.

MoMA 쇼에서 조각품과 그림을 알리는 것 외에도 이 마지막 관심은 대물카지노이 최근 CAG Reads 북 클럽 프리젠테이션을 위해 텍스트를 선택하는 데 핵심이었습니다. 행사 기간 동안 그녀는 참가자들에게 세 명의 작가의 작품을 낭독한 후 원탁 토론을 진행했습니다. 텍스트 —토니의 이야기작성자: Leslie Marmon Silko,경찰에 반대작성: Miguel James(Guillermo Parra 번역) 및아카시아 씨앗의 저자작: Ursula K. Le Guin — CAG(현대 미술관)에 따르면 각 작품은 "예술 및 기타 분야에서 국가에 대한 반란, 거부 및 반대를 탐구합니다.

르 귄아카시아 씨앗새가 "날개, 목, 공중에" 텍스트를 쓰고 문학 전문가가 씨앗으로 쓴 원고에 무게를 두는 비인간 문학의 전통을 상상합니다. Marmon Silko의 이야기에서 Tony는 자신의 가장 친한 친구인 Leon이 눈이 없고 악의적인 그림자의 치명적인 위협에 직면하여 왜 계속해서 "권리"와 "평등"에 대해 이야기하는지 이해할 수 없습니다. Leon은 이러한 충돌을 인종차별 경찰의 지속적인 괴롭힘으로 간주합니다. 그리고 미구엘 제임스(Miguel James)의 시는 작가의 전체 결과물(과거, 현재, 미래)을 명시적으로 반경찰로 구성하고 끊임없는 반복을 통해 메시지를 진언에 가까운 것으로 표현합니다.


"나는 서구의 지식 체계, 인지 가능한 것에 대한 서구의 생각 외부에 무엇이 있는지 매우 궁금합니다." 대물카지노은 말합니다.

실제로 그녀의 CAG 독서에 있는 세 작품 모두 그녀는 계속해서 “다른 가능 세계”에 대한 아이디어를 말하며, “그러면 안 됩니다. 그게 예술가의 영역인가요?”

세 가지 모두 마찬가지로 예술가의 역할에 관한 것이며 “파괴적인 국가 폭력에 대한 대응에 힘입어: 인종차별적 살인자 경찰, 살인적인 군인, 제임스 인생의 경찰.

“나는 조지가 잔혹하게 살해되기 전에 이 텍스트를 선택했습니다. 플로이드는 경찰에 의해, 그리고 그 이후에 일어난 봉기 이전에. 그러나, 지금 우리는 모두가 이야기하고 생각하고 있는 이 순간에 있습니다. 경찰 폭력(매일 폭력을 경험하는 사람들뿐만 아니라). 내 생각엔 이 이야기는 예술가와 작가들에게 많은 생각을 하게 해줍니다. 지금 이 국가 폭력으로 인해 휘청거리고 있습니다.”

그러나 이런 종류의 이야기를 하는 것은 예술가만이 아닙니다. 중요합니다. 모든 사람의 삶은 어떤 방식으로든 제도의 영향을 받습니다. 그리고 제도는 거의 예외를 제외하고 적어도 부분적으로는 다음과 같이 형성됩니다. 역사적으로 흑인, 원주민을 소외시켰던 세력 사람과 유색인종. 대물카지노은 학교도 예외는 아니라고 말합니다.

“나는 생각하고, 대물카지노하고, 아는 것이 우리가 캐나다 학교에서 가르치는 것은 식민주의에 뿌리를 두고 있으며 자본주의죠.”라고 그녀는 말합니다. “물론 대물카지노와 경험주의의 역사는 완전히 제국에 속박되어 있습니다.”

교사로서 대물카지노은 학생들에게 다음을 고려하도록 권장합니다. “탈중심화” 지배적인 역사와 학습 방식. 그녀의 수업 "대체 모드로 자신을 개방하고, 비서구적 방식, 꿈, 운동, 자료로부터의 학습까지.” 스쿼미시(Squamish) 직물 예술가이자 직공인 트레이시 윌리엄스(Tracy Williams)와 같은 손님이 대물카지노의 학생들에게도 연설하도록 초대되었습니다.

이 접근 방식은 학생들이 자료에 직접 노출되도록 합니다. 비서구적인 지식 방식에 뿌리를 둔 관행과 연구 방법. 그것 또한 수백 년 동안 지속되어 온 "하향식" 교육 방법을 뒤집습니다. 엄선된 표준 저작물 그룹과 올바른 해석 교사로부터 학생에게 전달됩니다. 그 일하는 방식은, 정의, 독점, 대물카지노 노트. 그 전통을 뒤집는 것이 열린다 수많은 대안 역사의 검증을 위한 문, 그리고 그들이 대표하는 사람들에 대해.

“나는 지식의 위계를 뒤집는 것이 가치 있다고 생각합니다 그것은 묘사된 수많은 사람들의 진실을 확증해 준다는 것입니다. '지식이 없는 것'이라고 가브리엘은 말합니다. “그것은 또한 정말로 열려있습니다 모든 사람은 예술이 무엇일 수 있는지, 어떤 사고와 경험할 수 있습니다.”

가브리엘이 책을 읽을 때 보는 것은 그러한 가능성의 어렴풋한 모습입니다.아카시아 씨앗또는토니의 이야기. 그리고 그것은 그녀가 교실에서뿐만 아니라 실습에서도 육성하고자 하는 것의 일부입니다.

“뭐아카시아 씨앗예술에 대한 아이디어로 제공합니다. 그리고 제가 제 대물카지노들에게, 심지어 나 자신에게도 — 활짝 열린 세상을 무료로 제공하고 싶습니다. 우리가 이미 알고 있다고 생각했던 모든 것들은 불가능했습니다.”

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